<우수작>

영상세대의 대북한 이미지 분석과 수용미학

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영상세대의 대북한 이미지 분석과 수용미학

-영화 매체 수용을 통한 이미지 포지셔닝을 중심으로-

상    명    대    학    교

무대디자인과 4학년 김  묘 정

	《 목 차 》
【요 약 문】 제1장 서 론 제2장 이론적 배경 및 자료 개관 제3장 영상 세대의 대북한 이미지 분석 제4장 장면분석과 수용미학 제5장 결 론

【요 약 문】

영상세대의 대북한 이미지 분석과 수용미학

-영화 매체 수용을 통한 이미지 포지셔닝을 중심으로-

요즘 아이들은 책을 읽지 않는다. 대신 텔레비전을 보고, 만화를 보고 영화를 본다. 4.19직후의 세대들이 소설 □광장□을 읽고 남북의 이데올로기 문제를 논의하며 사회적으로 큰 센세이션을 불러일으켰다면, 오늘날의 사람들은 영화 □공동경비구역 JSA□를 보면서 비슷한 감동과 이야기 문화를 꽃피우고 있다. 최근 남북 관계의 급격한 변화를 소재로 한 영화들은 대북한 이미지의 급격한 변화를 반영하고 있다. 이러한 영화에 대한 수용비평을 통해 통일에 대한 거대 담론이 형성되는 현상을 분석하는 일은 영상 세대의 대북한 이미지를 파악하는 하나의 방법론이 될 수 있으며 이는 영상세대의 코드에 맞는 새로운 통일 교육의 방향을 모색하는 토대가 될 것이다.

영화 □쉬리□				대북한 인식의 현황
영화 □간첩 리철진□				대북한 이미지 포지셔닝
영화 □공동경비구역□				영상 세대의 수용미학

	영화 관람 후 북한에 대한 이미지 변화
설문 조사 결과 80.9%에 해당하는 상당수가 세 편의 영화를 보고 난 후에 북한 및 통일 문제에 대해 새로운 이미지가 형성되었음을 자각하고 있는 것으로 나타났다. 이는 그 동안 이루어져 왔던 지식 위주의 형식적인 통일 교육에 시사하는 바가 매우 큰 결과로서 본 연구의 타당성을 입증하는 결과이기도 하다.

구 분	빈 도	백분율
없 음	5	7.4%
거의 무변화	8	11.8%
보 통	13	19.1%
약 간 변 화	22	32.4%
매 우 변 화	20	29.4%

	자각(自覺)하는 북한 사람들의 이미지
설문조사결과 응답자의 66%에 해당하는 상당수가 □공동경비구역 JSA□의 오경필(송강호분)을 북한 사람들의 이미지로 인식하고 있는 것으로 나타났다. 이는 □쉬리□의 박무영이 너무 강인한 카리스마를 가지고 있으며, □간첩 리철진□의 리철진이 희화한 인물이라는 점과는 달리 □공동 경비구역 JSA'의 오경필 중사는 우리와 다를 바 없는 평범한 사람으로 묘사된 것에 기인한 듯 하다.

캐 릭 터	빈 도	백분율
오경필(송강호 분)	45	68%
리철진(유오성 분)	14	21%
박무영(최민식 분)	9	13%

본 연구에서는 영화 □쉬리□의 박무영(최민식 분), □간첩 리철진□의 리철진(유오성 분), □공동경비구역 JSA□의 오경필(송강호 분) 등의 인물이 영상 세대의 인지(認知) 구조에 어떻게 포지셔닝(Positioning) 되어 있는가를 파악함으로써 북한 사람들에 대한 영상 세대들의 이미지를 파악하고자 하였다. 영상세대 68명을 대상으로 한 설문조사 결과를 통해 작성한 지각지도(Perceptual Map)는 다음과 같다.

	ㄴ
	질 문	평균값 (Mean)
	박무영 X	2.32
	박무영 Y	1.91
	리철진 X	3.96
	리철진 Y	4.53
	오경필 X	4.51
	오경필 Y	4.47

	ㄴ
										매우 좋아하는
												▲
												5				리철진
																◆
																		◆
												4							오경필
	매우 가깝지 않은						1			2						4			5		매우 가까운
				▶																		♠
						박무영				◆		2
												1
												▼
										매우 싫어하는

● 북한 사람의 이미지 포지셔닝 ●

영화 □쉬리□의 박무영은 좌표 평면상의 3사분면에 위치함으로써 기존의 북한에 대한 이미지에서 크게 벗어나지 않았음을 나타내고 있다. 비슷한 영역을 차지하는 □간첩 리철진□의 리철진과 □공동경비구역 JSA'의 오경필의 경우는 기존의 인식에서 크게 우호적인 양상으로 바뀌었음을 알 수 있다. 특히 주목할 점은 오경필에 대해서는 리철진 보다 더 가깝게 느끼지만 리철진 보다 더 좋아하지 않는 다는 점이다. 이는 영화 □간첩 리철진□이 역설적으로 간첩을 약자로 표현한데서 기인하는 것으로 분석되며 연민의 정서가 호감적인 이미지 형성에 작용한 것으로 분석된다.

□쉬리□의 1위 장면

□간첩 리철진□의 1위 장면

□공동경비구역□의 1위 장면

	□쉬리□의 수용 미학
조사 결과 예상과는 달리 대부분의 학생들이 영화 □쉬리□의 남북 대결 장면 못지 않게 주인공 남녀의 사랑을 다룬 장면을 인상 깊게 수용하고 있는 것으로 나타났다. 이는 영화 □쉬리□의 서사 구조가 남북의 대치 상황과 연인간의 비극적 사랑이 맞물려서 형성된 것에 기인하는 것으로 보인다. 가장 많은 빈도를 나타낸 장면은 수족관을 배경으로 하는 남녀간의 사랑 장면(#29)이었으며, 많은 제작비를 투여한 북한 특수부대와의 전투 장면 등은 수용층 대부분의 장기 기억에서 거의 소실된 것으로 나타났다.

	□간첩 리철진□의 수용 미학
영화 □간첩 리철진□ 역시 영화 □쉬리□와 비슷한 양상을 보였다. 즉, 영상세대들에게 □남북 분단□이라는 거시적인 차원의 문제 의식보다는 남파된 간첩에 대한 연민의 감정이 깊은 인상으로 남아 있는 양상을 나타내었다. 구체적인 장면 수용 양상도 대다수의 학생들이 □쉬리□와 마찬가지로 주인공 남녀의 애틋한 사랑을 다룬 장면(# 61)을 중심으로 수용하고 있는 것으로 나타났다. 이는 영화 □간첩 리철진□이 코믹한 상황 설정을 기반으로 감동을 유발하는 서사 구조를 맞물려서 구성한 것에 기인하는 것으로 보인다.

	□공동경비구역 JSA□의 수용 미학
□공동경비구역 JSA□의 수용 양상은 남북의 분단 상황을 인상적으로 묘사한 장면에서 큰 반응을 보였던 것이다. 이러한 장면들은 영상세대들에게 □남북 분단 상황□이라는 우리의 현 모습에 대한 성찰을 가능케 한 계기를 마련해 준 것으로 여겨진다. 가장 많은 빈도를 나타낸 장면은 모든 등장 인물을 한 컷에 사진에 압축한 엔딩 장면(#98)이었으며 그 밖의 장면들도 주로 남북 병사들간의 우정을 느낄 수 있는 장면들을 중심으로 나타났다.

영상세대의 대북한 인식 교육의 방향과 통일 교육의 새로운 패러다임을 제시하면 다음과 같다.

	대북한 인식 교육의 방향
통일 교육의 가장 중요한 핵심 요소 중의 하나는 객관적이고도 올바른 북한관을 확립하는 길이다. 차후 영상 매체를 통한 대북한 이미지의 수용이 복선(複線)적인 방향으로 이루어지지 않는다면 학생들의 기본적인 통일관을 뿌리째 뒤흔들 우려가 있으며, 이는 여간 민감한 문제가 아니다. 북한은 우리에게 군사적으로 대결상태에 있는 경계대상이며, 동시에 하나의 공동체 형성을 위해서 함께 협력해 나가야 할 동반자인 이율배반적인 양면성을 지니고 있다. 이러한 대북한 인식을 올바르게 형성하기 위해서는 영상 매체 수용 이후의 교육적 처방은 물론 올바른 방식으로 매체를 수용할 수 있는 안목을 키워주는 일이 시급하다 하겠다.

	영상매체를 통한 통일 교육
영상 매체를 통한 통일 교육의 방향은 다음과 같이 크게 네 가지로 제시할 수 있다. 첫째, 영상 매체의 내용을 올바로 이해함으로써 그 속에 담겨있는 가치를 스스로 판단할 수 있는 능력을 키워 주는 것이어야 한다. 둘째, 영상 매체 자체를 이해하고 활용할 수 있는 능력을 키워 주는 것이어야 한다. 셋째, 영상 매체의 힘을 올바로 직시하고 자신만의 판단을 통해 사회를 이해할 수 있는 능력을 키워 주는 것이어야 한다. 넷째, 학생 스스로 매체를 통해 제공되는 정보와 즐거움을 마음껏 향유할 수 있는 능력을 키워 주는 것이어야 한다.

제 1 장 서 론

제 1 절 연구의 배경 및 목적

현대 사회에서는 문자 언어뿐만 아니라 음성, 영상 언어와 같은 다양한 표현 매체가 보편화되고 있다. 요즘 아이들은 책을 읽지 않는다. 대신 텔레비전을 보고, 만화를 보고 영화를 본다. 4.19직후의 세대들이 소설 □광장□을 읽고 남북의 이데올로기 문제를 논의하며 사회적으로 큰 센세이션을 불러일으켰다면, 오늘날의 아이들은 영화 □공동경비구역 JSA□를 보면서 비슷한 감동과 이야기 문화를 꽃피우고 있다. 이처럼 신세대를 중심으로 대중매체가 생활 전반에 걸쳐 미치는 영향력은 점점 강력해지고 있다. 극단적으로 말해 대중매체와 생활의 관계는 □생활 양식에 영향을 주는 매체□가 아닌 □매체에 의해 결정되는 생활 양식□이라고 표현할 정도이다.

최근 이른바 □영상세대□라고 불리는 신세대들의 무비판적인 대북한 의식을 우려하는 목소리가 높아졌다. 김정일 위원장을 □호탕하고 유머도 갖춘 사람으로 우리 대통령 보다 더 나은 것 같다□는 식의 평가가 나오고 팬클럽까지 생겨나는 등 신세대의 성급함과 무분별함은 도를 넘어서고 있다는 느낌이다. 하지만 더욱 심각한 것은 무관심이다. 여러 여론 조사에서 남북 정상 회담 이후 통일에 대한 관심이 점차 고조되는 것과는 대조적으로 대부분 70년대 후반 이후 출생한 영상세대들은 심각할 정도로 이러한 문제에 무관심한 것으로 나타났다.

) 이산 가족 상봉이 있었던 2000년 8월 17∼18일, 중앙일보와 라이코스코리아(www.lycos.co.kr)가 전국 네티즌 1300여명을 대상으로 실시한 여론조사에 의하면 통일 문제에 □관심이 없다□거나 □그저 그렇다□로 응답한 네티즌의 86%가 10∼20대로 나타나 젊은층의 무관심이 심각한 것으로 나타났다. - 중앙일보, 2000년 8월 19일자 30면 참조 -

이제는 통일의 문제를 총체적으로 해석할 이론뿐만 아니라 새로운 구성원들의 특성을 미시적으로 추적하는 일도 절실히 요구된다. 본 연구에서는 기존의 거시적인 시각의 통일 의식 조사에서 벗어나 영화 매체의 수용과 관련된 사회·문화적 현상에 주목하였고, 이를 통해 대북한 이미지와 관련된 영상세대들의 인지 양상을 파악하는 것을 주된 목적으로 하고 있다. 이를 위해 최근 북한을 소재로 한 영화 □쉬리□, □간첩 리철진□, □공동경비구역 JSA□ 등에 주목하였고, 이러한 영화 매체가 파생시키는 수용층의 문화를 읽어내고자 했다. 이러한 북한을 소재로 한 영화가 주는 메시지에 대한 정확한 이해야말로 영상세대의 문화코드에 맞게 그들의 대북한 이미지 수용 양상을 파악하는 길이며, 그에 맞는 교육 원리를 도출할 수 있는 토대를 마련할 수 있는 길일 것이다.

제 2 절 연구의 범위 및 내용

본 연구의 가장 중요한 특징이면서도 동시에 가장 큰 난점은 영상 세대들의 대북한 이미지를 어떻게 파악할 수 있느냐는 것이다. 이는 설문지법 및 면담법을 통한 접근 방법을 주로 취해왔던 기존의 연구와는 다른 새로운 접근 방식이 필요로 함을 뜻한다. 여론 조사를 통해 이루어진 통일 의식에 대한 각종 의식 조사들은 표본 추출에 따른 통계학적 오류를 범할 위험을 전제로 하고 논의되고 있으며 다양한 견해를 수렴할 수 없는 근본적인 한계를 지니고 있다.

영상세대의 통일의식과 대북한 이미지에 대한 고찰 역시 설문지를 이용한 단순한 여론 조사만으로는 그 타당성을 보장받지 못할 수밖에 없다. 본 연구에서는 최근 화제가 된 세 편의 영화에 대한 수용 양상을 분석함으로써 통일에 대한 그들만의 담론이 형성되는 현상을 분석하고, 이를 바탕으로 다양한 통일 교육의 방향을 모색하고자 하였다. 이는 문학비평에서 독자의 반응을 중요시하는 수용미학(受容美學)과도 같은 맥락이다. 본 연구의 내용 영역과 각 내용 영역에서 밝히고자 하는 문제를 요약하여 제시하면 다음과 같다.

) 독일의 H.R. 야우스를 중심으로 한 수용미학 (受容美學)에서는 □기대의 지평□의 재구성으로 독자에 의하여 작품 속의 의미가 올바르게 수용되었을 때 그 작품은 비로소 생명을 갖는다고 보고 수용에 의한 평가를 강조하였다. 작품은 독자에 의해 읽혀지고 그들에 의해 인정받고 평가되는 것이 진정한 작품으로서의 제 위치를 찾는 것이라 할 수 있다. 베스트셀러의 속된 상업주의를 비판하기도 하지만 어떤 작품이 더 많은 독자와 만난다는 것은 그만큼 작가와 독자와의 상호 교류가 증대되는 것이라 볼 수 있다.

1. 영상세대의 대북한 이미지 포지셔닝

1) 영상세대들에게 세 편의 영화 속에 나타난 북한 사람들의 이미지는 어떻게 인지(認知)되는가?

2) 인물을 중심으로 한 대북한 이미지 포지셔닝(Positioning)은 어떠한 양상으로 나타나는가?

3) 연령별, 성별 이미지 포지셔닝(Positioning)의 차이는 어떠한 양상을 나타내는가?

2. 장면 분석을 통한 영상 세대의 수용미학

1) 영화 □쉬리□는 영상세대에게 어떠한 양상으로 수용되는가?

2) 영화 □간첩 리철진□은 영상세대에게 어떠한 양상으로 수용되는가?

3) 영화 □공동경비구역 JSA□는 영상세대에게 어떠한 양상으로 수용되는가?

3. 영상 세대의 통일 교육의 방향

1) 영상세대들의 대북한 인식은 어떠한 방향으로 이루어져야 하는가?

2) 영상세대들의 통일 교육은 어떠한 방향으로 이루어져야 하는가?

제 2 장 이론적 배경 및 자료 개관

제 1 절 영화 매체 수용의 사회적 맥락

본 연구의 영화 작품에 대한 접근 방식은 문학 비평에서 사회·문화 비평에 해당하는 □반영론적 관점□과 독자중심비평에 해당하는 □수용론적 관점□이다. 전자는 영화 매체를 통해 영상 세대의 이미지 수용 양상을 파악하고자 하는 본 연구의 기본 가정에 해당되는 것이며, 후자는 장면 분석을 통해 수용 양상을 고찰하는 연구 방법상의 이론적 배경이다.

) M. H. Abrams는 문학 작품 이해의 기본 관점을 ①생산론, ②수용론, ③반영론, ④구조론 등 네 가지로 제시하고 있다. 작품과 작자의 관계를 작품 이해의 중심으로 삼는 것이 생산론(표현론)적 관점이고, 작품과 독자와의 관계를 중심으로 삼는 것이 반영론(효용론)적 관점이며, 작품과 세계와의 관계를 작품 이해의 중심으로 삼는 것이 반영론(모방론)적 관점이다. 그리고 작품을 오직 독자적으로 존재하는 것으로 보며, 작품 이해의 모든 정보를 작품 내부에서만 찾으려는 입장이 구조주의(절대주의)적 관점이다.

반영론적 관점은 아리스토텔레스의 □모방론□에서 발전한 것으로, 작품을 삶의 현실이나 현장의 반영으로 보는 관점이다. 이 관점은 영화 작품이 단순한 상상력의 산물이 아니라 구체적 현실로 보아야 한다는 것과 영화 작품에 대한 이해가 구체적 삶의 현실이나 사회, 역사, 문화 전반에 대한 이해로까지 확대되어야 한다는 점을 전제로 삼는다.

문학 작품과 마찬가지로 영화 매체가 사회를 반영할 수 있다는 것은 보다 더 일반적인 동의를 얻고 있다. 왜냐하면 대중매체는 그것의 상업적인 특성에 의해 가능한 한 대다수의 시청자에 의한 광범위한 수용을 보장받을 수 있는 내용의 수준을 제공하도록 강요받기 때문이다. 그래서 친숙한 주제, 일체감을 가질 수 있는 등장인물, 그리고 이해할 수 있는 결말로 구성된 영화를 제작하는 경향이 뚜렷하다. 만약 영화가 이러한 관습에서 너무 벗어난다면, 객에게 혼동을 가져오게 되고, 그 결과 매표소의 수입이 낮아질 것이다. 관객 대중은 □어렵다□라든가 또 인기 없는 주제를 다룬 영화라는 평판을 들은 영화는 보러 가지 않을 것이다. 대부분의 대중문화, 그리고 특히 영화가 친숙하고 오래된 플롯 요소들의 재짜임으로 구성되는 것은 바로 이러한 이유에서이다. 영화가 전국적인 수준에서 □강력한□ 사회화의 영향력으로서의 지위를 얻은 대중매체의 첫 번째 형식이었다는 사실과도 연관지어 진다.

영화가 현실을 반영할 때, 그저 만연하고 피상적인 현실의 단순한 모사나 복제에 그치지 않고, 한 사회가 특정한 시기에 직면하고 있는 고유한 모순과 현실의 본질적인 면을 얼마나 정확하고 적절하게 그려내는가 하는 리얼리즘의 문제가 중요시된다. 우리가 영화를 보고 □리얼하다□라고 말할 때 그것이 반드시 □실제 현실□과 같다는 의미는 아니다. 이것은 정확히 말하자면 우리가 그 영화들의 약호와 관습에 반응해서 마치 그것들이 실제인 것처럼 보는데 동의했다는 것을 의미할 뿐이다. 이는 영화 매체의 수용이 단순히 직선적인 관계에 있지 않다는 것을 의미한다.

) Graeme Turner,『Film as Social Practice』, 1988, 임재철 외 역, 도서출판 한나래, 1995. P.121.

신세대들이 모이는 곳엔 꼭 영화 이야기가 있다. 이런 저런 이야기를 하다가도 끝에 가서는 영화 얘기를 하거나 혹은 만나자마자 다짜고짜 무슨 무슨 영화를 봤다면서 영화 얘기를 시작하곤 한다. 이제 우리는 영화 작품이 다양한 수용층의 이야기 문화를 형성하고 있다는 점을 주목해야 한다. 영상 세대들에게 있어 영화의 내용과 등장인물의 이야기는 일상대화의 공통화제로 자리잡고 있다. 영화의 줄거리부터 등장인물의 옷차림이나 장신구, 주인공에 대한 평가나 배우의 연기력이나 연출에 대한 것들이 일상적인 담론을 형성하면서 화제가 되기도 한다. 일상 생활에서 또래 집단의 담론으로, 가상공간의 통신담론(사이버 여론)형성으로 확장되어 하나의 거대한 사회현상으로서 파생 문화를 이루고 있는 것이다.

이처럼 영화 매체는 다양한 이야기 문화를 형성하는 매개체인 동시에 사회의 모습을 담아내는 그릇과 같다. 영상 세대들은 영화의 줄거리를 파악하고, 의미를 되새기는 가운데, 등장인물들의 생각과 행동에 공감하고, 반발하며, 때로는 흥분하고 동정하면서 인간의 삶을 조망하고 자기 삶의 의미를 재발견하기도 한다. 우리에게 영화와 같은 영상매체는 너무나 친숙하고 관습화되어서 별다른 의식 없이 지나치기 쉽다. 끊임없이 영화가 만들어지고 세상의 주목을 받지만 그 대부분은 종영되고 나면 우리의 의식 속에서 쉽게 잊혀져 가는 운명을 맞는다. 그렇다고 해서 영화 매체의 수용 경험을 한번 쓰면 없어지는 일회용 소모품처럼 생각해서는 안 된다. 왜냐하면 작품성이 뛰어난 영화의 경우, 소설 못지 않게 인간의 삶을 진지하고 의미 있게 표현해 내고 있기 때문이다.

미디어 사회에서는 기존의 영화 자체의 작품성을 논의하는 방식에서 벗어나 영화를 일종의 문화 텍스트로 인식하고 이에 대한 수용층의 파생문화를 통해 영화 매체의 사회적 맥락을 평가하는 방식으로의 패러다임 전환이 필요하다. 이는 문화 텍스트가 자율적인 동시에 사회적으로 규정된다는 텍스트사회학의 근본 사상에 연결되어 있는 것과도 같은 맥락이며, 이제 영화 매체도 수용층을 중심으로 한 파생문화를 통해 그 작품성과 가치를 되짚어보는 접근 방식이 필요한 때이다.

) 텍스트(text)는 본래의 뜻인 문학적 글 또는 작품에 국한된 의미가 아니라 어떤 질서에 기반해서 이루어진 기호학적인 체계를 지칭한다. 의사소통을 시도하는 모든 산물, 즉 영화 한 편, 그림, TV, 광고, 게임 등도 텍스트라고 할 수 있다.

[그림Ⅱ-1] 영화 매체 수용의 사회적 맥락

교회에 의한 사회화

학교에 의한 사회화

공동체의 관습과 가치

부모에 의한 사회화

제 2 절 대북한 이미지 파악을 위한 세 편의 영화들

가. 반공 만화 영화 □똘이 장군□을 넘어서

영화에선 북한과 관련된 문제를 직접 다루는 것은 오래 동안 금기시 되어왔다. 단지 홍보를 목적으로 하는 반공 영화나 만화 영화 정도에서 다루는 정도였다. □간첩잡는 똘이 장군□은 반공사상이 짙게 배여 있는 만화 영화로 유명하다. 북한군이 각종 동물로 등장하고, 북한군 수령이 가면을 쓰고 나오며 결말에 가서는 그 정체가 돼지였음이 밝혀진다는 북한을 바라보는 감정적 시선이 담긴 서사구조이다. □똘이 장군□은 당시의 어린 수용층에게 북한 사람들은 뿔이 났으며 김일성은 돼지로 인식하게 함으로써 북한 사회가 하나의 □동물농장□인줄로 알게 했던 작품이기도 하다. 북한 사람들도 우리와 똑 같은 사람임에도 불구하고 □나쁘다□라는 단어만 들어온 학생들에게 동물로 묘사되는 비현실적인 내용이 오히려 자연스럽게 받아들여졌다.

[그림Ⅱ-2] □똘이 장군□

) □똘이 장군□ 시리즈는 만화 영화로 1978년 김청기 감독의 작품들이다. □행어사 똘이□, □공룡 백만년 똘이□, □간첩잡는 똘이 장군□ 등으로 이어지면서 7·80년대 어린이들에게 많은 인기를 얻었다.

그러나 최근의 영화 □쉬리□, □간첩 리철진□, □공동경비구역 JSA□ 등은 그 동안 금기시 해왔던 북한을 소재로 함으로써 영상 세대들의 대북한 이미지 형성에 다른 어떤 매체보다도 더 큰 영향력을 주고 있다. 이들 영화들은 자체의 작품성과 형식의 문제는 논외로 하더라도 우리의 역사가 지닌 분단이라는 상황의 특수성을 나름대로 절실하게 그려내었다는 점과 □똘이 장군□에서 돼지, 늑대로 묘사되었던 집단들이 우리와 똑 같은 사람이었다는 것을 새삼스럽게 확인시켜준 것만으로 의의를 찾을 수 있다.

	[그림Ⅱ-3] 대북한 이미지 수용 양상을 파악하기 위한 영화들
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나. 영화 □쉬리□의 줄거리

) 영화 □쉬리□는 장면이 총 205장면(#1∼# 205)으로 보통 영화에 비해 많으며 많은 예산이 투입된 대중 영화이다. -□쉬리' 공식홈페이지(http://www.ipix.co.kr/)-

□쉬리□는 한반도의 맑은 물에만 사는 토종 담수어로, 극중에서는 한국에 침투한 북한 특수부대의 작전명이다. 영화 □쉬리□는 이들과 맞서 싸우는 한국 정보기관 요원인 유중원(한석규 분)과 이장길(송강호 분)의 활약을 담았다. 결혼을 약속한 여인(김윤진 분)에게 자신의 신분을 감추고 있는 중원은 남파된 여자 저격수의 살해 대상이며, 그는 북한 특수부대 대장인 무영(최민식 분)과 어느 한쪽이 죽어야 끝날 싸움을 벌인다. 최고의 팀워크를 자랑하는 중원과 장길에게 무기 밀매조직의 보스가 제보를 자처한다. 그러나 그는 거리에서 무차별 저격당하게 되고, 그간 잠적해 있던 북한 특수 8군단 소속의 최고 저격수인 이방희의 움직임이 포착된다. 그러나 국가 주요 인사들만을 전문적으로 암살하는 이방희의 행적은 오리무중이다. 한편 한국이 개발한 신소재 액체폭탄 CTX를 확보하려는 북한 특수 8군단 정예요원의 침투가 확인되자, O.P.는 비상사태에 돌입한다. 그러나 북한 특수부대가 대형 백화점을 폭파시키는 등 작전은 번번히 실패로 돌아가고 내부로부터의 정보유출 사실을 간파한 O.P. 요원들은 배신자 색출에 촉각을 곤두세운다. 북한의 기아와 남한의 배부른 자본에 분노하며, 정치보다는 전쟁을 통해 조국을 통일하겠다는 북한 특수부대의 무영은 남북한 축구시합이 열리는 잠실운동장을 액체폭탄으로 폭파시키려하나 실패하고, 결국 유중원의 애인으로 위장했었던 이방희도 죽음을 맞는다.

다. 영화 □간첩 리철진□의 줄거리

) 영화 □간첩 리철진□은 총 101장면으로 구성되어 있으며 □쉬리□에 비해 상대적으로 적은 예산이 투입된 영화이다. 상영시 100분의 시간이 소요된다. (#1∼#101)   -□간첩 리철진' 공식홈페이지 (http://www.cns-fan.co.kr/spy/)-

간첩 리철진은 남한의 고정간첩의 공작금 전달과 수퍼돼지 유전자를 훔쳐내라는 특명을 받고 내려온다. 그러나 도착하자마자 4인조 택시강도에게 어이없이 공작금을 털리고 흠씬 두들겨 맞은 리철진. 접선장소에 빈손으로 나타난 그는 할 수 없이 고정간첩의 집에 묵게 된다. 그 집에서 딸 화이와 서로에게 호감을 갖게 되지만 그는 임무를 안고 내려온 간첩. 지령을 받고 살인기계처럼 움직이는 처지다. 남한의 부조리한 실상을 체험하지만, 함께 남파된 동료를 저격해야 하는 갈등을 겪는 리철진. 그래도 북한에서 굶주리는 동포들을 생각하며 유전자 탈취를 감행하는데. 성공리에 임무를 완수하지만 정작 접선자리에선 자신을 암살하려는 음모에 직면하게 된다. 무상으로 돼지 수천 마리를 주겠다는 남한의 제의를 거절하며 몰래 유전자 샘플을 훔쳐내려 간첩을 보낸 북한이, 기껏 임무를 완수하고 나자 이미 남한의 제의를 수락했으니 더 이상 유전자 샘플은 필요없다는 것. 그리고 사실을 은폐시키기 위해 그를 처단하려는 것이었다. 눈앞에서 목숨처럼 여긴 유전자 샘플이 파괴되는 광경을 목격하는 리철진의 표정은 망연자실해진다. 그리고 천천히 총을 옮겨 자결해 버린다. 바닥에 흥건히 피를 쏟은 채 유전자 샘플 위에 쓰러져 있는 리철진의 참담한 표정이 처연한 느낌을 들게 한다. 그래도 여전히 푸르른 고즈넉한 하늘이 집 위로 펼쳐지며 극은 끝난다.

라. □공동경비구역 JSA□의 줄거리

) □공동경비구역 JSA□는 세트 제작에만 9억원이 투입되었으며 국내 최초로 수퍼35mm 포맷을 도입하는 등, □쉬리□와 마찬가지로 총제작비 30억원이 투입된 블록버스터 영화이다. 영화 □공동경비구역 JSA'는 총 98장면(#1∼#98)으로 구성되어 있다. -□공동경비구역 JSA' 공식홈페이지 (http://www.cyberjsa.com/)-

영화 `공동경비구역 JAS`는 크게 사건의 발생, 남, 북측의 엇갈린 진술, 과거의 회상으로 통한 사건의 전모, 사건의 해결 등의 구조를 띄고 있다. 영화의 줄거리는 분단의 상징적인 공간, 판문점 공동경비구역(Joint Security Area)은 북한 초소의 근무중인 초병 2명이 일곱발의 총격을 받고 참혹하게 살해되는 사건이 발생한다. 급기야 남북의 총격전이 벌어지고 남북분계선에 있는 일명 '돌아오지 않는 다리' 한 가운데에 사건의 목격자이자 용의자인 남한 병사가 총상을 입은 채 발견되면서 영화는 시작된다. 이 사건의 진상을 밝히기 위해 중립국 감독위원회의 책임수사관을 임용키로 합의하는데, 수사관은 한국계 스웨덴인 군정보단 소속의 소피 장(이영애) 소령이다. 남북의 합의라고 하나 서로 상반되는 진술을 반복 할 뿐더러 피의자의 인도를 거부하는 등 당국의 비협조적인 태도에 수사의 진도는 제자리걸음이었다. 사건의 진상은 다음과 같다.

비무장지대의 수색정찰 중이던 남한 병사 이수혁(이병헌) 병장이 대열에서 이탈된 뒤 지뢰를 밟는다. 움직일 수도 없던 중 뜻하지 않게 북한 병사 오경필(송광호) 중사와 정우진(신하균) 전사를 만나 그들의 도움으로 목숨을 건진다. 이후 군사분계선을 사이에 두고 남과 북 초소에서 경비를 서던 그들은 감사와 안부의 편지를 주고받으며 이념을 떠나 따뜻한 인간미를 느낀다. 이윽고 참다못한 이수혁 병장과 남일우(김태우) 일병은 넘어선 안될 선을 넘고 만다.

이들 네명의 병사들은 각기 다른 이념들을 뒤로 한 채 형, 아우를 찾아가며 즐거운 시간들을 보내지만 그것도 잠시.. 제5의 인물에게 발각이 되어 자신들의 이념을 되찾은 듯…, 서로에게 총부리를 겨누며 살인사건이 발생되었던 것이다. 결국 제5의 인물과 정 우진 전사가 살해되고 일은 걷잡을 수 없이 커지게 된 것이다. 사건의 전모가 들어 나는 것을 두려워 한 남일우 일병은 투신자살을 시도하고 이수혁 병장은 이 모든 걸 발설하지 않겠다는 약속 하에 소피 장 소령에게만 털어놓은 채 자살로써 이 사건을 덮어버리며 막을 내린다.

제 3 장 영상 세대의 대북한 이미지 분석

제 1 절 연구의 설계

가. 영상 서사물에서의 인물의 중요성

드라마나 영화와 같은 한편의 영상 서사물을 보고 난 직후에는 서사물의 많은 요소들이 우리들의 장기 기억이 남아있다. 사람마다 개인차이는 있지만 플롯은 물론, 배경 음악, 인물의 개성, 화면의 구성 등 많은 요소가 전체의 인상과 더불어 우리의 장기 기억에 남아 서사텍스트에 대한 거시 구조를 형성하고 있는 것이다. 하지만 시간이 흐를수록 두뇌 속에 형성된 거시 구조는 점차 붕괴하기 시작하며, 나중에는 줄거리(플롯)조차 제대로 남아있는 경우가 드물게 된다. 결국 최종적으로 남게 되는 요소는 □등장 인물에 대한 인상□이며 이는 영상 서사의 이미지 수용이 인물을 중심으로 이루어짐을 의미한다. 다시 말해 인물은 서사를 끌고 가는 주체인 동시에 서사 수용의 중핵에 해당되는 것이다. 문학텍스트 처리의 심리적 과정도 역시 이와 유사하며 최종적으로 서사의 수용은 인물을 중심으로 이루어짐을 알 수 있다. 영화 □쉬리□와 □간첩리철진□의 경우 1999년 상영 이후 상당한 시간이 흐름으로써 상당수가 그 자세한 줄거리를 망각해 가는 양상이 2000년 상영된 □공동경비구역 JSA□와 비교해서 뚜렷하게 나타나고 있다. 하지만 플롯은 망각해도 인상 깊은 장면이나 인물의 이미지는 오랫동안 장기 지속성을 지니고 나타나고 있음을 주목해야 한다. 결국 이러한 영상 매체를 통한 대북한 이미지의 수용은 영화 속의 북한 사람들에 대한 이미지로 대변될 수 있음을 의미하는 것이다.

) 인지심리학(認知心理學)에서 언급하는 □장기기억(LTM)□은 □단기기억(STM)□과는 대조적으로 두뇌에 장기 지속적으로 존재하고 있는 기억을 의미한다. Atkinson & Shiffrin(1968)의 □기억의 구조이론□에서 기억은 감각수용기(sensory register), 단기기억(short-term memory), 장기기억(long-term memory) 등 세 가지로 구성되어 있다. 단기기억에서 장기기억으로 바뀌는 약호화(encoding) 단계에서는 단기기억에서 어떤 지각적 특성의 형태로 저장되어 있던 정보가 이제 유의미한 정보로 바뀐다. 약호화 과정은 표, 공간적으로 배열된 행렬, 도표, 구체적인 심상, 학습되고 있는 정보의 그림 등과 같은 형태를 가진다.

) □인물론(人物論)□은 두 가지 관점에서 논의가 가능하다. 하나는 작가에 의해서 인물이 어떻게 만들어지는가를 논의하는 □인물 구성론□과 다른 하나는 인물이 작품 안에서 어떠한 양태로 존재하는 가를 논의하는 □인물 존재론□이다. 본 연구에서는 후자에 무게 중심을 두고 접근하는 방식을 취했다. -김재용,「서사문학과 인물」,『내러티브』제3호, 도서출판 예림기획. 2001. P.94. 참조-

나. 이미지 포지셔닝(image Positioning) 설계

영화는 □이미지 형성□의 강력한 원천이었으며 관객 개인의 심리적 발달에 미치는 직접적인 역할뿐만 아니라 집합적 공공의식을 위한 상상의 원천으로서 영화를 연구하는 많은 시도가 있어왔다. 영상세대의 북한에 대한 □이미지(image)□를 파악하는 논의의 기본 전제는 이미지의 개념에 대한 문제이다. 하지만 □이미지(image)□라는 말이 사용되는 모든 양상을 아우르는 딱히 하나의 정의를 내리기란 매우 어렵다. 이미지(image)에 대한 가장 오래된 정의는 플라톤의 저서에서 찾아볼 수 있다. 플라톤은 『공화국』에서 □나는 우선 물 또는 불투명하나 매끈하고 빛나는 표면 위에 비치는 모습과 그림자, 그리고 그러한 모든 종류의 표상을 □이미지(image)□라고 부른다.□라고 하였다. 따라서 이미지(image)는 그것이 어떤 특별한 법칙에 따라 표상하는 다른 대상과 비교하여 부차적인 대상이 된다는 것을 알 수 있다.

) Garth Jowett·James Linton,『Movies as Mass Communication』, 김훈순 역,『영화 커뮤니케이션』, 나남출판. 1994. P.125.

) Martine Joly,『Introduction a l'analyse de l'mage』, 김동윤 역,『영상 이미지 읽기』, 문예출판사. 1999. P.14에서 재인용.

이미지는 객관적이기보다는 주관적인 개념이 강하며, 극단적으로 말해 특정 대상에 대한 이미지는 특정 대상을 바라보는 사람의 수만큼 존재한다고 볼 수 있다. 현대를 흔히 □이미지의 시대□라고들 말한다. □얼굴 생김생김, 표정, 말씨, 평소의 옷차림, 걸음걸이와 같은 모습들, 또 함께 있을 때의 느낌, 그의 태도, 성격, 실력, 신의 등등… 이러한 수많은 요소들이 우리 나름의 사고, 취향에 따라 편집되어 그 사람에 대한 생각의 덩어리, 특유한 감정, 고유한 느낌을 이미지라고 한다.

) 김은영,『이미지 메이킹』, 김영사, 1991. P.12.

객관적인 이미지의 파악은 질문지를 통한 조사 또는 표적집단 면접법 등으로 객관적 판단이 가능하다. 본 연구에서는 영화 □쉬리□의 박무영(최민식 분), □간첩 리철진□의 리철진(유오성 분), □공동경비구역 JSA□의 오경필(송강호 분) 등의 인물이 영상 세대의 인지(認知) 구조에 어떻게 포지셔닝(Positioning) 되어 있는가를 파악함으로써 북한 사람들에 대한 영상 세대들의 이미지를 파악하고자 하였다. □이미지 포지셔닝(image Positioning)□이란 수용자의 심층에 인지되어 있는 위상(位相)이라고도 볼 수 있는 것으로 주로 이를 시각화하기 위해 본 연구에서는 리커트(Likert) 척도를 사용하여 십자형으로 교차하게 한 후 그 위치를 시각적으로 표시하는 지각지도(Perceptual Map)를 작성하였다.

다. 표본의 구성 및 질문지 작성

본 연구에서는 영상세대들이 인지하고 있는 북한 사람에 대한 이미지를 파악하고자 세 편의 영화를 관람한 경험이 있는 중·고등학교, 대학생을 대상으로 설문 조사를 실시하였다. 본 연구에서 규정한 영상세대의 범위는 80년대 이후에 출생한 사람이므로 대학생은 99∼01학번으로 표본의 범위를 제한하였다. 본 연구에 사용된 표본추출법은 임의추출(Convenience sampling)이고 표본의 수가 68(N=68)명에 불과하기 때문에 설문의 결과를 전체 학생의 견해로 일반화시키기는 곤란하다는 한계점을 가지고 있다. 설문조사는 응답률을 높이기 위하여 면접 조사법을 사용하였고, 면접원 3명이 2001년 7월 17일부터 8월 15일 동안 각각 중학생부터 대학생에 이르는 학생층을 대상으로 조사를 실시하였으며 총 68개의 유효한 설문을 받을 수 있었다. 표본의 성별 연령별 분포는 다음 [표Ⅲ-1], [그림Ⅲ-1]과 같다.

) 비확률표본추출(Non-probability)의 한 가지로 모집단의 구성요소들간의 차이가 별로 없다고 판단될 때 표본 선정의 편리성에 기준을 두고 조사자가 임의적으로 표본을 선정하는 것을 말한다. 임의표본추출(Convenience sampling)은 하나의 아이디어나 가설을 추출하기 위한 탐색연구나 설문지의 사전조사에 주로 이용되는 방법이다.

[표Ⅲ-1] 표본의 구성

구 분		빈 도	백분율
성별	남 자	35	51.5%
	여 자	33	48.5%
연령별	중 학 생	33	48.5%
	고등 학생	22	32.4%
	대 학 생	13	19.1%

[그림Ⅲ-1] 표본의 연령별 분포

제 2 절 영화 매체 수용과 대북한 이미지 수용

가. 영화 관람 후 북한에 대한 이미지 변화

영화를 보고 나서 북한 및 북한 사람들에 대한 이미지가 어느 정도 변화했다고 생각합니까? 라는 질문에 대한 결과는 [표Ⅱ-2]와 같다. 설문 조사 결과 80.9%에 해당하는 상당수가 영화를 보고 난 후에 북한 및 통일 문제에 대해 새로운 이미지가 형성되었음을 자각하고 있는 것으로 나타났다. 이는 그 동안 이루어져 왔던 지식 위주의 형식적인 통일 교육에 시사하는 바가 매우 큰 결과로서 본 연구의 타당성을 입증하는 결과이기도 하다.

[표Ⅲ-2] 영화 관람후의 이미지 변화

구 분	빈 도	백분율
없 음	5	7.4%
거의 무변화	8	11.8%
보 통	13	19.1%
약 간 변 화	22	32.4%
매 우 변 화	20	29.4%

[그림Ⅲ-2] 영화 관람후의 이미지 변화

나. 자각(自覺)하는 북한 사람들의 이미지

□쉬리□의 박무영(최민식 분), □간첩 리철진□의 리철진(유오성 분), □공동경비구역 JSA□의 오경필(송강호 분) 중 어느 캐릭터가 본인이 생각하는 북한 사람의 이미지와 유사하다고 생각합니까? 라는 질문에 대한 결과는 [표Ⅲ-3]과 같다. 설문조사결과 응답자의 66%에 해당하는 상당수가 □공동경비구역 JSA□의 오경필(송강호분)을 북한 사람들의 이미지로 인식하고 있는 것으로 나타났다. 이는 □쉬리□의 박무영이 너무 강인한 카리스마를 가지고 있으며, □간첩 리철진□의 리철진이 희화한 인물이라는 점과는 달리 □공동 경비구역 JSA'의 오경필 중사는 우리와 다를 바 없는 평범한 사람으로 묘사된 것에 기인한 듯 하다. 어느 정도 절제력을 갖춘 차분한 이미지로서의 오경필 중사는 영상 세대들에게 새로운 북한 사람들의 이미지를 형성시키는 하나의 전범(典範)이 되었다고 평가할 수 있겠다.

[그림Ⅲ-3] 오경필 중사

[표Ⅲ-3] 자각하는 북한 사람의 이미지

캐 릭 터	빈 도	백분율
오경필(송강호 분)	45	68%
리철진(유오성 분)	14	21%
박무영(최민식 분)	9	13%

[그림Ⅲ-4] 자각하는 북한 사람의 이미지

제 3 절 영상 세대의 대북한 이미지 포지셔닝(Positioning)

가. 지각지도를 통해 본 이미지 포지셔닝(Positioning)

영상 세대들의 대북한 이미지를 포지셔닝을 위해 사용된 설문은 다음과 같이 지각지도(Perceptual Map)의 X축과 Y축에 해당하는 질문으로 구성되어 있다.(부록Ⅰ참조) □간첩 리철진□의 리철진(유오성분), □공동경비구역 JSA□의 오경필(송강호분)의 문항 역시 동일한 방식이다. 이러한 문항에 대한 68명의 설문 결과를 리커트 척도를 사용하여 계량화하였으며, 그 평균값을 십자형으로 교차하게 한 후 시각적으로 도시하면 [그림Ⅲ-5]과 같다.

) 점수는 ⑤-5점, ④-4점, ③-3점, ②-2점, ①-1점의 점수로 환산하여 좌표 평면에 도시하였다.

[표Ⅲ-4] Perceptual Map 작성 설문 문항(□쉬리□의 경우)

【Perceptual Map X축 질문】

여러분께서는 □쉬리□의 박무영(최민식분),에 대해 어느 정도 가깝게 느껴지십니까?

① 전혀 가깝게 느껴지지 않는다.   ② 별로 가깝게 느껴지지 않는다.

③ 잘 모르겠다.   ④ 약간 가깝게 느껴진다.   ⑤ 매우 가깝게 느껴진다.

【Perceptual Map Y축 질문】

여러분께서는 □쉬리□의 박무영(최민식분)을 어느 정도 좋아하는 편입니까?

① 매우 싫어한다.          ② 별로 좋아하지 않는다.   ③ 잘 모르겠다.

④ 약간 좋아하는 편이다.   ⑤ 아주 좋아한다.

	ㄴ
	질 문	평균값 (Mean)
	박무영 X	2.32
	박무영 Y	1.91
	리철진 X	3.96
	리철진 Y	4.53
	오경필 X	4.51
	오경필 Y	4.47

	ㄴ
										매우 좋아하는
												▲
												5				리철진
																◆
																		◆
												4							오경필
	매우 가깝지 않은						1			2						4			5		매우 가까운
				▶																		♠
						박무영				◆		2
												1
												▼
										매우 싫어하는

[그림III-5] 북한 사람의 이미지 포지셔닝

[그림Ⅲ-5]을 보면 영화 □쉬리□의 박무영은 좌표 평면상의 3사분면에 위치함으로써 기존의 북한에 대한 이미지에서 크게 벗어나지 않았음을 나타내고 있다. 비슷한 영역을 차지하는 □간첩 리철진□의 리철진과 □공동경비구역 JSA'의 오경필의 경우는 기존의 인식에서 크게 우호적인 양상으로 바뀌었음을 알 수 있다. 특히 주목할 점은 오경필에 대해서는 리철진 보다 더 가깝게 느끼지만 리철진 보다 더 좋아하지 않는 다는 점이다. 이는 영화 □간첩 리철진□이 역설적으로 간첩을 약자로 표현한데서 기인하는 것으로 분석되며 연민의 정서가 호감적인 이미지 형성에 작용한 것으로 분석된다.

나. 연령별, 성별 분산분석

지각지도에서 살펴본 이미지의 실체를 정확하게 파악하기 위해서 설문 대상자의 인구통계학적인 정보를 이용하여 성별(남, 여), 연령별(중학생, 고등학생, 대학생) 일원배치 변량분석(One Way ANOVA)을 실시하였다. 그 결과 Perceptual Map X축에 해당하는 가까운 정도를 묻는 질문에서는 유의수준 5%에서 통계적으로 유의미한 차이가 없는 것으로 나타났다. Perceptual Map Y축에 해당하는 호감도를 묻는 질문에서는 영화 □쉬리□에서만 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 이는  □간첩 리철진□과 □공동 경비구역 JSA'의 이미지 수용 양상이 대부분 70년대 후반부터 80년대에 태어난 신세대간에는 별 다른 차이가 없음을 의미하는 것이다. 하지만 영화 □쉬리□에서는 연령별 이미지 수용의 차이가 통계적으로 유의미하게 나타났는데(P<0.05), 이는 □쉬리□가 보는 관점에 따라 다양하게 수용될 수 있음을 의미하는 동시에 □간첩 리철진□과 □공동경비구역 JSA□와는 달리 북한에 대한 새롭고 균등한 이미지 형성 측면에서 효과가 미미했던 것으로 해석할 수 있겠다.

) 분산분석(Analysis of Variance : ANOVA)은 두 집단 이상의 평균 차이를 검증하는데 이용되는 방법으로 본 연구에서는 성별과 연령을 변수로 분산분석을 실시하였다.

[표Ⅲ-5] 분산분석표(연령별 호감도의 차이)

		제곱합	자유도	평균제곱	F	유의확률
쉬리	집단-간	3.732	2	1.866	3.214	0.047*
	집단-내	37.739	65	.581
	합 계	41.471	67
간첩 리철진	집단-간	1.482	2	.741	1.754	0.181
	집단-내	27.459	65	.422
	합 계	28.941	67
공동경비구역 JSA	집단-간	.364	2	.182	.324	0.725
	집단-내	36.577	65	.563
	합 계	36.941	67

제 4 장 장면분석과 수용미학

영화의 흥행은 일종의 사회현상으로도 볼 수 있다. □왜 흥행하였는가□하는 문제는 단순히 영화의 표현기법을 논의한다고 해결되는 성질의 것이 아니다. 완성도 높은 영화를 위해선 제작진의 기술적인 능력 및 조화도 중요하지만 영화가 담고 있는 시대정신이 동시대를 살고 있는 수용층(시청자)의 문화적 요구와 맞아 떨어져야 하며 올바른 파생문화를 형성시킬 수 있는 것이어야 한다. 수용 주체에 의해 인상에 남게 된다는 것은 영화 텍스트의 장기 지속적인 □거시 구조□를 의미하는 것으로 볼 수 있다. 정보처리이론에 있어서의 인간의 학습은 학습자 외부로부터의 정보(자극)를 획득하여 능동적으로 저장하는 과정으로 가정한다. 한 편의 영화를 보는 행위를 정보의 투입으로 본다면 장기 기억에 남아 있는 인상이 가장 중요한 매체 수요자의 수용미학인 셈이다.

본 연구에서는 설문지를 통해 가장 인상 깊은 장면을 간접적으로 조사하여 영상세대의 인지 구조에 거시구조로 자리 잡은 장면의 다양한 측면의 해석을 시도하였다. 이를 통해 영화 매체의 수용이 갖는 사회·문화적인 의의와 대북한 이미지의 양상을 읽어내고자 하였다.

제 1 절 영화 □쉬리□의 수용미학

가. 장면 수용 양상

설문조사 결과 예상과는 달리 대부분의 학생들이 영화 □쉬리□의 남북 대결 장면 못지 않게 주인공 남녀의 사랑을 다룬 장면을 인상 깊게 수용하고 있는 것으로 나타났다. 이는 영화 □쉬리□의 서사 구조가 남북의 대치 상황과 연인간의 비극적 사랑이 맞물려서 형성된 것에 기인하는 것으로 보인다. 가장 많은 빈도를 나타낸 장면은 수족관을 배경으로 하는 남녀간의 사랑 장면(#29)이었으며, 많은 제작비를 투여한 북한 특수부대와의 전투 장면 등은 수용층 대부분의 장기 기억에서 거의 소실된 것으로 나타났다.

[표Ⅳ-1] □쉬리□에서 인상 깊은 장면

구 분	장 면	빈 도
쉬리	수족관 사랑 (#29)	21
	바닷가 언덕 (#205)	19
	연인간의 총격전(#199)	15
	기타	13

[그림Ⅳ-1] □쉬리□에서 인상 깊은 장면

가장 많은 학생들에게 인상 깊은 장면으로 인지된 장면들은 멜로적인 요소를 담아낸 장면들이며 이는 영화 □쉬리□의 장기 지속적인 거시 구조가 □남녀간의 슬픈 사랑 이야기□라는 형태로 남아 있음을 의미하는 것이다. 사랑하는 여인의 가슴에 총을 겨누어야만 하는 감수성에 호소하는 멜로장면(#199)이 많은 영상 세대를 흡인하였으며, 결국 이러한 인상(Image)이 수족관을 배경으로 아름다운 모습(#29)의 형태로 장기 기억에 남아 있는 것으로 분석된다. 영화 □쉬리□를 세련된 반공영화 또는 이데올로기적 오락물로 폄하(貶下)하던 일부의 우려와는 대조적으로 이데올로기의 문제는 대부분의 영상세대에게 망각되어 주변적인 기억으로 소실되었다고 볼 수 있겠다.

	[그림Ⅳ-2] □쉬리□에서 인상 깊은 장면(스틸화면)
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1위 장면 ( #29 ) 2위 장면 ( #205 ) 3위 장면Ⅰ( #199 ) 3위 장면 Ⅱ( #199 )

영화 □쉬리□는 한국 영화의 흥행 가능성을 보여주는 기념비적인 영화인 동시에 남북대치 상황을 가상의 상황으로 구성한 일종의 시뮬레이션(가상 게임)이기도 하다. 분단 상태를 전제로 한 □가상 첩보전□이라는 점에서 영화 □쉬리□는 그 동안 막연하게 인지하고 있었던 남북 대치 상황을 새롭게 부각시켰다는 중요한 의미를 지니고 있다. 또, 영화 □쉬리□는 막연하게 느껴졌던 북한 사람들에 대한 이미지를 구체적인 사람의 모습으로 형상화했으며, 주인공 남녀(남남북녀)의 비극적인 사랑을 남북 대치의 현실과 절묘하게 일치시킴으로써 흥행을 위한 영상 문법에 충실하게 접근할 수 있었다.

나. 영화 □쉬리□의 전형성

연출진에 의해 영화 □쉬리□에서 묘사한 북한 및 북한 사람들에 대한 묘사는 기존의 시각에서 크게 벗어나지 않았다고 볼 수 있다. 북한 특수부대의 지옥훈련 장면(#1)에서는 북한 죄수들을 대상으로 살인 실습을 하거나 머리를 잘라내는 모습을 부각시켰고, 캡슐을 물고 자폭하는 북측 공작원 안현철 (#100) 모습은 기존의 □호전적□이라고 인지된 북한의 이미지와 별 다를 바 없다고 볼 수 있다. 영화 □쉬리□는 기존의 한국영화에서 다루기 힘든 총격씬을 포함한 대형 액션 장면으로 화제를 불러 일으켰지만 인간성을 말살한 북한 특수부대의 훈련 장면(#1), 유중원과 박무영의 평화통일과 적화통일의 이분법적 논쟁(#174), 이방희에 대해 □분단이 낳은 히드라□라는 유중원의 마지막 대사(#200) 등은 북한을 바라보는 이미지가 기존의 시각에서 크게 벗어나지는 않았다고 평가할 수 있다.

	[그림Ⅳ-3] □쉬리□에서 전형적으로 묘사된 북측 특수부대(스틸화면)
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#1 특수대원의 살인 실습 #1 죄수 목베기 훈련 #100 자폭하는 안현철

제 2 절 영화 □간첩 리철진□의 수용미학

가. 장면 수용 양상

설문조사 결과 영화 □간첩 리철진□ 역시 영화 □쉬리□와 비슷한 양상을 보였다. 즉, 영상세대들에게 □남북 분단□이라는 거시적인 차원의 문제 의식보다는 남파된 간첩에 대한 연민의 감정이 깊은 인상으로 남아 있는 양상을 나타내었다. 구체적인 장면 수용 양상도 대다수의 학생들이 □쉬리□와 마찬가지로 주인공 남녀의 애틋한 사랑을 다룬 장면을 중심으로 수용하고 있는 것으로 나타났다. 이는 영화 □간첩 리철진□이 코믹한 상황 설정을 기반으로 감동을 유발하는 서사 구조를 맞물려서 구성한 것에 기인하는 것으로 보인다. 가장 많은 빈도를 나타낸 장면은 간첩 리철진과 고정 간첩의 딸인 □화이□를 중심으로 하는 애틋한 사랑 장면(# 61)이었으며, 그밖엔 연민의 정서를 자극하는 간첩 리철진이 수난 당하는 장면(# 9, 13, 102)을 중심으로 나타났다.

□쉬리□ 이후 두 번째로 북한을 소재로 한 영화 □간첩 리철진□은 슈퍼돼지의 종자를 훔치기 위해 남파된 간첩이야기로서 전체적으로 리얼리티가 크게 떨어지는 코믹한 설정이며 □쉬리□에서 묘사되었던 냉철한 북한 특수부대의 이미지와는 달리 다소 엉뚱한 간첩이 등장해 수용층을 어리둥절하게 만든다. 영화 □간첩 리철진□은 남북대치 상황을 비현실적인 코메디 상황으로 풀어내었지만 오히려 이러한 설정이 영상세대들에겐 북한 사람들에 대한 이미지를 긍정적이고 인간적으로 수용하도록 작용하고 있다.

가장 많은 학생들에게 인상 깊은 장면으로 인지된 장면들을 통해 볼 때 영화 □간첩 리철진□의 장기 지속적인 거시 구조는 □어느 남파 간첩의 불쌍한 죽음 이야기□라는 형태로 남아 있음을 알 수 있다. 고정 간첩의 딸인 □화이□와 애틋한 사랑을 연출하는 장면(#61)이 가장 많은 영상 세대를 흡인하였는데, 이를 통해 영화 □간첩 리철진□이 남파 간첩도 결국 우리와 같은 정서를 공유한 사람이라는 메시지를 영상 세대들에게 강렬하게 심어준 것으로 분석된다. 다시 말해 남파 간첩에 대한 이데올로기의 문제는 대부분의 영상세대에게 별 중요한 문제의식을 일으키지 못할 뿐 아니라, 단지 □불쌍한 간첩□이라는 형태로 인지될 뿐이라고 볼 수 있겠다.

[표Ⅳ-2] □간첩 리철진□에서 인상 깊은 장면

구 분	장 면	빈 도
간첩리철진	화이와의 애틋한 사랑 (#61)	19
	남파되어 강도를 당함 (#9)	14
	자살하는 리철진 (#102)	13
	횡단보도의 리철진 (#13)	9
	기타	13

[그림Ⅳ-4] □간첩 리철진□에서 인상 깊은 장면

	[그림Ⅳ-5] □간첩 리철진□에서 인상 깊은 장면(스틸화면)
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1위 장면 ( # 61 ) 2위 장면 ( #9 ) 3위 장면 ( # 102 ) 4위 장면 ( #13 )

나. 웃음과 감동의 두 마리 토끼 사냥

간첩 리철진(유오성)은 어설프기 짝이 없다. 또한 리철진이 접선하기로 되어있는 고정간첩 오선생(박인환)은 이미 변절자나 다름없다. 그는 사업 실패로 인한 빚을 해결하기 위해 공작금을 기다리고 있는 것이다. 그러나 어설픈 간첩 리철진은 공작금과 심지어 무기(권총)마저 택시 강도에게 빼앗기고 만다. 이런 어처구니없는 상황은 유머를 만들어내지만 영화 □간첩 리철진은 마음껏 웃기만 할 수 있는 유머로서 머물지 않는다. 영화는 크게 보아서 간첩 리철진의 외면과 내면세계를 두개의 축으로 서사가 전개된다.

[표Ⅳ-3] □간첩 리철진□의 두 가지 세계

외 면 세 계	내 면 세 계
폭소의 영역	감동의 영역
다양한 조연들의 코믹 연출	리철진에 대한 연민의 정

슈퍼돼지의 종자를 훔치는 일, 변절한 동료 간첩을 암살하는 일 등은 간첩으로서 그가 수행해야만 임무로서 리철진의 외부 세계를 이룬다. 리철진이 남한 사회에서 만나게 되는 다양한 인간군상들은 복잡다단한 세상을 상징하는 캐릭터들이면서 극 속에서는 □재미□를 만들어내는 역할을 한다. 이들은 정신없이 코믹한 동작과 연기를 위시한 기발한 언설로 관객을 웃음바다로 만들어 놓는다. 반면 애틋한 사랑의 감정을 교감하는 고정 간첩의 딸인 □화이□에 대한 이야기는 그의 내면 세계이자, 재미가 아닌 □감동□의 영역이다.

이러한 두 개의 축으로 구성된 □간첩 리철진□은 웃음과 감동이라는 두 마리 토끼를 쫓고 있는 셈이다. □간첩 리철진□은 기존의 코미디를 접하면서 많은 관객들이 목말라 했던 웃음과 감동을 한편의 영화 속에서 조화롭게 섞고자 했다. 그저 마음껏 웃고 마는 것이 아니라, 터져 나오는 웃음 중간 중간 자신도 모르게 잔잔한 감동이 스며드는 구조를 가지고 있는 것이다. 이러한 시도에도 불구하고 간첩 리철진의 내면세계를 다룬 부분은 □코믹□적 요소에 묻혀 수용층에게 효과적으로 전달되지 못한 점은 아쉬움으로 남는다. 이러한 원인에는 코믹함과의 확연하게 비교되는 □썰렁함□일 수도 있고, 감동을 강요하는 듯한 작위적 설정 즉, 관객에게 민족애와, 휴머니즘을 강조하는 억지스런 비약의 결과인 듯 하다.

제 3 절 영화 □공동 경비구역 JSA□의 수용미학

가. 장면 수용 양상

인상적인 장면을 조사하는 설문조사 결과 영화 □공동경비구역 JSA□의 수용 양상은 □쉬리□, □간첩 리철진□과는 다른 양상을 나타내었다. 즉, 멜로적인 요소와 연민의 정서와는 상관없는 남북의 분단 상황을 인상적으로 묘사한 장면에서 큰 반응을 보였던 것이다. 이러한 장면들은 영상세대들에게 □남북 분단 상황□이라는 우리의 현 모습에 대한 성찰을 가능케 한 계기를 마련해 준 것으로 여겨진다. 가장 많은 빈도를 나타낸 장면은 모든 등장 인물을 한 컷에 사진에 압축한 엔딩 장면(#98)이었으며 그 밖의 장면들도 주로 남북 병사들간의 우정을 느낄 수 있는 장면들을 중심으로 나타났다.

가장 많은 학생들에게 인상 깊은 장면으로 인지된 마지막 장면(#98)은 영화의 초반부에 무심코 지나갔던 사진 촬영의 결과물로 네 명의 주인공들이 한 컷의 사진 속에 담겨진 인상적인 장면이다. 이는 □남북 병사간의 우정도 결국은 분단 현실의 벽을 넘을 수 없다.□는  착찹한 감상을 오래 동안 되새기게 할뿐만 아니라 우리의 현 모습을 되돌아보게 하는 인식론적 측면이 강한 메시지를 전달하는 효과가 매우 컸던 것으로 볼 수 있다. 영화 □공동경비구역 JSA□는 어린 북한 초소병의 의문의 죽음을 중심으로 사건의 진실을 밝혀나가는 과정을 서사 구조로 하는 영화다. 남북 상부의 서로 다른 주장과 양측 병사들의 서로 다른 거짓 진술 사이에 삽입되는 살인사건의 상황은 진실을 파헤치고자 하는 여군 소령의 집요한 수사에 따라 퍼즐을 맞추듯 재배열되며 서서히 전모가 드러나게 되는데 영화 □공동경비구역 JSA□는 □남북한이 결국은 하나의 동족□이라는 메시지를 담고 있는 일종의 휴머니즘 영화로 규정할 수 있다.

2위를 차지한 인상 깊은 장면은 극도의 긴장감 속에서 남한의 이수혁 병장(이병헌)과 남성식 일병(김태우)은 북한의 오경필 중사(송강호), 정우진 전사(신하균)와 함께 오히려 애들 같은 장난을 치고 있는 장면들이다.(# 61) 이러한 평화로운 장면에 묘사된 즐거움은 체제와 이데올로기 앞에 비극을 맞이한다는 결말로 인해 더욱 가슴 아픈 이미지로 영상 세대들에게 각인 되었다.

[표Ⅳ-4] □공동경비구역 □에서 인상 깊은 장면

구 분	장 면	빈 도
공동경비구역	마지막 엔딩 (#98)	26
	이수혁의 선물 (#56)	15
	첫 만남 (#46)	10
	설상(雪上)의 조우 (#47)	8
	기타	9

[그림Ⅳ-6] □공동경비구역□에서 인상 깊은 장면

	[그림Ⅳ-7] □공동경비구역 JSA□에서 인상 깊은 장면(스틸화면)
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1위 장면 ( # 61 ) 2위 장면 ( # 61 ) 3위 장면 ( # 61 ) 4위 장면 ( # 47 )

나. 분단 현실의 시각적 형상화

통일부에서 발간한 『2001년도 통일교육기본지침서』에서는 통일교육과 관련하여 학습자들로 하여금 참여 및 현장 견학을 하게 하는 방법을 권장하고 있다. 이를 위해 청소년 단체나 민간 사회 단체에 위탁교육을 실시하는 방안과 관광 코스의 하나로 개발하여 활성화시키는 방안을 제시하고 있다. 이는 일종의 현장 견학을 통한 통일 교육의 활성화 방안으로 볼 수 있는데 학습자가 견학할 수 있는 활동거리를 개발하고, 답사할 수 있는 장소를 물색하는 등의 노력을 통해 통일교육을 내실 있게 수행할 수 있도록 할 것을 덧 부쳐서 강조하고 있다.

) 통일부, 『2001년도 통일교육기본지침서』, 통일부. 2000. P.98.

영화 □공동경비구역 JSA□의 곳곳에는 분단 상황을 시각적으로 적절하게 형상화한 장면이 보인다. 이는 분단 상황을 인상적으로 인식하기 위한 하나의 기제로 작용할 수 있으며 기존의 단순한 이벤트성 분단 현장 방문 및 견학에 시사하는 바가 매우 크다. 공동경비구역의 폭 50cm, 높이 5cm의 경계선을 사이 둔 대치 상황의 묘사는 많은 사람들에게 인상적으로 간인(刻印)되었고, 실제 판문점보다도 경기도 양수리에 세워진 판문점 세트를 방문하는 관광객이 느끼는 감동이 더 적극적임을 알 수 있다. 한 편의 영화를 통해 세트에 불과한 장소가 □분단의 상징□이라는 새로운 의미를 부여받은 셈이다. 남북 대치의 아이러니컬한 상황을 판문점의 □돌아오지 않는 다리'로 축약하여 남북 병사들의 우정을 담아낸 영화 □공동경비구역JSA□의 서사 구조는 하나의 대중 영화의 차원을 뛰어 넘었고 기존의 인지적인 교육 자료들에서 얻을 수 없었던 무형의 교육적 효과를 많은 사람들에 파급시켰다고 평가할 수 있겠다.

) □공동경비구역 JSA□팀은 실제 판문점을 견학하여 각종 자료를 모은 뒤 세밀한 설계와 고증을 거쳐 영화의 주무대인 판문점과 돌아오지 않는 다리 및 남북 초소를 제작하였다. 1999년 10월 착공하여 2000년 4월말 국내 최대 규모의 오픈세트를 완공했다. 양수리 종합촬영소에 제작한 판문점 오픈세트는 8천평의 부지에 판문각, 팔각정, 회담장을 고스란히 재현했으며 이곳에서 영화의 60% 이상을 촬영하였다. 충남 아산에는 가장 극적인 순간이 펼쳐질 □돌아오지 않는 다리'와 살인 사건의 핵심 장소인 남·북한 초소를 제작했다. 양 오픈세트에 들어간 제작비만 9억원이다.

	[그림Ⅳ-8] □공동경비구역 JSA□에서 인상적으로 묘사된 분단 상황(스틸화면)
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# 48 # 45

제 5 장 결 론

지금까지 본 연구에서는 □N세대□라 불리는 이른바 영상세대의 대북한이미지 수용 양상에 주목하고 1999년부터 개봉된 북한을 다룬 세 편의 영화를 통해 그 흡인력을 탐색하는 작업을 시도하였다. 이러한 논의를 기반으로 영상세대의 대북한 인식 교육의 방향과 통일 교육의 새로운 패러다임을 제시하면 다음과 같다.

) 최근 프랑스 교육부는 영화 매체의 강력한 파급력을 고려, 대대적인 예술교육 개혁안을 준비중에 있다. 자크 랑 프랑스 교육부장관의 주도로 초·중·고등학교를 포괄하는 새로운 예술교육개혁안에서는 이제까지 대학 이전 영화 교육은 고등학교에서 예술계 지망생에 한해 대학 입학 시험 선택과목의 하나로 영화를 선택할 수 있는 정도에 멈춰있었다. 이번 개혁안에서 가장 핵심적인 것은 초등학교부터 실시될 예술교육에 영화를 포함시키는 것을 골자로 한다. 이제까지 영화 자체의 교육보다는 교육을 위한 하나의 수단으로 영화가 제한적으로 이용되어온 우리의 현실을 감안할 때 이 개혁은 시사하는 바가 매우 크다고 하겠다. -한겨레신문사,『씨네21』, 2001년 2월 27일자 P.24 참조 -

제 1 절 대북한 인식 교육의 방향

영상세대의 대북한 이미지 수용 양상을 통해 우려되는 것은 영상 매체의 특성상 단선적인 시각으로 대북한 이미지가 형성된다는 것이다. 영상 매체의 엄청난 시각효과 및 각인 효과는 영상 세대들뿐만 아니라 기성 세대들의 통일관 및 대북한 이미지에 상당한 혼란을 야기할 수 있다. 영화 □공동경비구역 JSA□와 유사한 모티브를 가지고 있는 최인훈의『광장』의 경우 문자 매체의 특성상 독자들에 따라서 다양하게 수용되어질 수 있는 길이 열려 있으며, 수용 과정에서 신중하게 이데올로기의 문제에 대해 고민하고 판단을 할 수 있는 시간적 여유를 갖고 있다. 하지만 영상 매체는 그러한 틈을 주지 않는다. 그만큼 단선적일 수밖에 없으며 가치관과 배경지식에 따라 다양하게 이루어지는 수용이 아니라 일반적이고 무비판적인 수용이 될 가능성이 매우 높다.

최인훈의『광장』에서는 민족의 분단을 이데올로기적인 갈등으로 파악하고 있으며, 그 선택의 기로(岐路)에서 방황하는 인간상을 제시하고 있다. 작가는 북쪽의 사회 구조가 갖고 있는 폐쇄성과 집단 의식의 강제성을 고발하면서 동시에 남쪽의 사회적 불균형과 방일한 개인주의를 비판한다. 결국 작가는 주인공의 자살을 통해 이념 선택의 한계에 대한 질문을 독자들의 몫으로 전환하고 있으며 독자들은 작가로부터 많은 사색의 시간을 제공받는 셈이다.

하지만 영화 매체는 이러한 주체적인 성찰 없이 매체가 제공하는 시각적인 이미지에만 몰입하는 경우가 많으며 북한에 대한 시각이 상당히 편중되게 형성될 우려가 매우 높다. 앞서 살펴본 바와 같이 실제 □쉬리□, □간첩 리철진□, □공동경비구역 JSA' 상영 이후 영상 세대들의 대북한 이미지 수용에 큰 변화가 있었으며 대부분 무비판적이며 우호적인 이미지로 치우쳐 북한을 바라보는 관점에 상당한 혼란이 가중되었음을 알 수 있다. □2001년도 통일교육기본지침서□에 따르면 북한 인식의 방향을 다음과 같이 제시하고 있다.

) 통일부, 『2001년도 통일교육기본지침서』, 통일부, 2000. PP.12∼13.

우리가 북한을 바라볼 때는 군사적으로 대결상태에 있는 경계대상이라는 점과 하나의 공동체 형성을 위해서 함께 협력해 나가야 할 동포라는 이중적인 현실인식이 필요하며, 남북이 서로간의 적대성을 감소시키고 동포애를 증진시켜 북한을 공존과 동반자관계로 이끌어 가는 지혜와 노력이 필요하다. 그리고 북한을 제대로 이해하기 위해 우리는 합리적인 북한인식과 객관적인 북한이해, 역지사지의 지혜가 필요하다.

통일 교육의 가장 중요한 핵심 요소 중의 하나는 객관적이고도 올바른 북한관을 확립하는 길이다. 차후 영상 매체를 통한 대북한 이미지의 수용이 복선(複線)적인 방향으로 이루어지지 않는다면 학생들의 기본적인 통일관을 뿌리째 뒤흔들 우려가 있으며, 이는 여간 민감한 문제가 아니다. 북한은 우리에게 군사적으로 대결상태에 있는 경계대상이며, 동시에 하나의 공동체 형성을 위해서 함께 협력해 나가야 할 동반자인 이율배반적인 양면성을 지니고 있다. 이러한 대북한 인식을 올바르게 형성하기 위해서는 영상 매체 수용 이후의 교육적 처방은 물론 올바른 방식으로 매체를 수용할 수 있는 안목을 키워주는 일이 시급하다 하겠다.

제 2 절 영상 매체를 통한 통일 교육

앞서 논의한 영상세대의 대북한 이미지 수용 양상과 영상 매체 수용 이후의 교육적 처방의 필요성을 통해 우리는 중요한 교육적 시사점을 발견할 수 있는데 바로 영화와 같은 미디어 텍스트를 통일 교육의 장으로 끌어들이는 것을 핵심으로 하는 것이다. 이는 현행 국가 주도의 통일 교육 정책과도 상반되지 않는 당위성을 확보하고 있다. 통일부 통일정책실에서 발간한 2000년 통일교육기본계획에 따르면 통일교육의 방법 개발의 원칙을 다음과 같은 세 가지로 제시하고 있다.

) 통일부, 『2000년 통일교육기본계획』, 통일부 통일정책실, 1999. PP.9∼10.

[표Ⅴ-1] 통일교육방법 개발의 원칙

1. 학습자의 교육효과를 최대화할 수 있는 교육방법

o 가치규범적·당위론적 이론 위주의 강의방식에 따른 수동적 학습방식을 지양하고 학습자의 흥미와 관심을 자발적·능동적으로 유도해내는 교육방법으로 학습효과 제고

2. 교수자와 교육환경에 적합한 교육방법

o 교육자의 교수능력, 교육기자재 활용정도와 교육시설 등 교육환경을 고려한 현실성 있는 교육방법으로 교육의 실효성 제고

3. 통일교육 수혜자를 확대할 수 있는 교육방법

o 직접교육의 시간적·공간적 한계를 극복하고 교육자가 원하는 시간·장소에서 다양하게 참여할 수 있는 교육방법으로 교육의 개방성 제고

영상 매체를 이용한 통일 교육은 학습자의 흥미와 관심을 자발적·능동적으로 유도해내는 교육방법이라는 점에서 학습자의 교육효과를 최대화 할 수 있으며(원칙1), 정규 교과에서 다룰 수 없다는 현행 교육환경을 고려한 현실성 있는 교육 방법이라는 점(원칙2), 마지막으로 통일 교육의 수혜자를 확대할 수 있는 교육방법이라는 점(원칙3)에서 통일교육의 기본 계획을 모두 충족하고 있다.

영상 매체를 통한 통일 교육의 방향은 다음과 같이 크게 네 가지로 제시할 수 있다.

첫째, 영상 매체의 내용을 올바로 이해함으로써 그 속에 담겨있는 가치를 스스로 판단할 수 있는 능력을 키워 주는 것이어야 한다. 이것은 매체의 소비 측면에서 대중 매체에 무방비 하게 노출되어 있는 어린이와 청소년들로 하여금, 매체의 내용을 올바로 이해함으로써 그 속에 담겨 있는 직접, 간접 가치를 스스로 판단할 수 있도록 하는 데에 기초가 되는 것이다.

둘째, 영상 매체 자체를 이해하고 활용할 수 있는 능력을 키워 주는 것이어야 한다. 앞으로 다가올 시대에는 커뮤니케이션 기술의 발달로 문자의 이해와 읽기 위주로 되어왔던 교육이 더 이상 적합하지 않을 것이다. 첨단 기술로 만들어져 전달되는 여러 가지 영상 텍스트의 해독, 또 이를 통한 의사 전달 능력이 미래의 중요한 언어 능력 중의 하나가 될 것이다. 그리고 이러한 언어 능력을 갖추는 데에 가장 기초적이고 일상적인 매체가 바로 영상 매체라는 점에서, 영상 매체 자체를 이해하고 활용할 수 있는 능력을 키워 주는 것은 영상 언어 능력을 키우는 데에 필수적이라고 할 수 있겠다.

셋째, 영상 매체의 힘을 올바로 직시하고 자신만의 판단을 통해 사회를 이해할 수 있는 능력을 키워 주는 것이어야 한다. 대중 매체, 특히 TV, 영화와 같은 정보 수단이 정치에 미치는 영향이 막대하다. 따라서 대중 매체를 통해 이루어지는 정치, 사회적인 영향력에서 자신의 권리와 민주시민으로서의 책임감을 지키기는 데에 매체언어에 대한 비판적인 이해는 필수적이다. 학생들을 건전한 민주 시민으로 키우는 것이 교육의 목적에서 중요한 위치를 차지할 때, 매체 교육은 학생들이 매체언어의 힘을 올바로 직시하고 어떤 두려움이나 압력에 의해서가 아니라 자신만의 판단을 통해 사회를 이해할 수 있도록 하는 데에 꼭 갖추어야 할 능력인 것이다.

넷째, 학생 스스로 매체를 통해 제공되는 정보와 즐거움을 마음껏 향유할 수 있는 능력을 키워 주는 것이어야 한다. 매체 교육은 단순히 매체언어의 내용을 학생들에게 수긍하도록 하거나 혹은 부정적인 영향에서 보호하는 것만이 목적이 아니다. 아동 스스로 매체가 제공하는 전언에 대해 스스로 의문을 제기할 수 있고, 매체가 주는 정보와 즐거움을 주체적으로 향유할 수 있는 능력을 키워 주는 데에 초점을 맞추어야 하겠다.

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3. 홈페이지

□간첩 리철진□ 공식홈페이지 (http://www.cns-fan.co.kr/spy/)

□공동경비구역 JSA□ 공식홈페이지 (http://www.cyberjsa.com/)

□쉬리□ 공식홈페이지 (http://www.ipix.co.kr/)

국가정보원 북한정보 (http://www.nis.go.kr)

남북회담사료 (http://dialogue.unikorea.go.kr/uw/dispatcher/exp_index.html)

문화관광부 남북통합문화관 (http://www.mct.go.kr/arirang/)

사이버 통일교육센터 (http://www.uniedu.go.kr/main/)

영화정보 시네마 플라자 (http://cinemaplaza.empas.com/)

청와대 자료실 (http://www.cwd.go.kr/korean/binary/)

통일부 (http://www.unikorea.go.kr/)

통일부 북한 자료 센터 (http://unibook.unikorea.go.kr/)

4. 정기 간행물

중앙일보, 2000년 8월 19일자 30면,「이산 상봉 □감동지수□ N세대는 낮았다.」

중앙일보, 2001년 1월 3일자 9면, 「국민통일의식조사」

한겨레신문사,『씨네21』, 2001년 2월 27일자, P.24 「영화를 공부해?, 영화로 공부해!」

<부   록>

영화 매체 수용과 대북한 이미지 조사

【 2001년 7월 17일 ∼8월 15일 】

【문1】영화를 보고 나서 북한 및 북한 사람들에 대한 이미지가 어느 정도 변화했다고 생각합니까?

① 변화하지 않았다.      ② 거의 변화하지 않았다.      ③ 보통이다.

④ 약간 변화하였다.      ⑤ 매우 크게 변화하였다.

【문2】□쉬리□의 박무영(최민식분), □간첩 리철진□의 리철진(유오성분), □공동경비구역□의 오경필(송강호분) 중 어느 캐릭터가 본인이 생각하는 북한 사람의 이미지와 유사하다고 생각합니까?

① □쉬리□의 박무영   ② □간첩 리철진□의 리철진

③ □공동경비구역 JSA□의 오경필

【문3】영화□쉬리□에서 남북의 대치 상황을 가장 인상 깊게 표현한 장면과 본인이 가장 인상에 남는 장면은 무엇입니까?

【문4】여러분께서는 □쉬리□의 박무영(최민식분)에 대해 어느 정도 가깝게 느껴지십니까?

① 전혀 가깝게 느껴지지 않는다.   ② 별로 가깝게 느껴지지 않는다.

③ 잘 모르겠다.    ④ 약간 가깝게 느껴진다.   ⑤ 매우 가깝게 느껴진다.

【문5】여러분께서는 □쉬리□의 박무영(최민식분)을 어느 정도 좋아하는 편입니까?

① 매우 싫어한다.         ② 별로 좋아하지 않는다.  ③ 잘 모르겠다.

④ 약간 좋아하는 편이다.  ⑤ 아주 좋아한다.

【문6】영화 □간첩 리철진□에서 남북의 대치 상황을 가장 인상 깊게 표현한 장면과 본인이 가장 인상에 남는 장면은 무엇입니까?

【문7】여러분께서는 □간첩 리철진□의 리철진(유오성분)에 대해 어느 정도 가깝게 느껴지십니까?

① 전혀 가깝게 느껴지지 않는다.   ② 별로 가깝게 느껴지지 않는다.

③ 잘 모르겠다.   ④ 약간 가깝게 느껴진다.   ⑤ 매우 가깝게 느껴진다.

【문8】여러분께서는 □간첩 리철진□의 리철진(유오성분)을 어느 정도 좋아하는 편입니까?

① 매우 싫어한다.          ② 별로 좋아하지 않는다.   ③ 잘 모르겠다.

④ 약간 좋아하는 편이다.   ⑤ 아주 좋아한다.

【문9】영화□공동경비구역 JSA□에서 남북의 대치 상황을 가장 인상 깊게 표현한 장면과 본인이 가장 인상에 남는 장면은 무엇입니까?

【문10】여러분께서는 □공동경비구역 JSA'의 오경필(송강호분)에 대해 어느 정도 가깝게 느껴지십니까?

① 전혀 가깝게 느껴지지 않는다.  ② 별로 가깝게 느껴지지 않는다.

③ 잘 모르겠다.  ④ 약간 가깝게 느껴진다.  ⑤ 매우 가깝게 느껴진다.

【문11】여러분께서는 □공동경비구역 JSA'의 오경필(송강호분)을 어느 정도 좋아하는 편입니까?

① 매우 싫어한다.         ② 별로 좋아하지 않는다.  ③ 잘 모르겠다.

④ 약간 좋아하는 편이다.  ⑤ 아주 좋아한다.

【 본인이 해당되는 곳에 표시해주십시오.】

- 성별 ( 남,   여 )      - 학생(중학생,   고등학생,   대학생)

	Coding Guide & Data

변수명	변수 설명	변 수 값 설 명	칼럼수
ID	설문지 번호		2
Gender	성별	1. 남성 2.여성	1
Grade	연령	1.중학생 2.고등학생 3.대학생	1
Q1	이미지 변화의 정도	1.없음 2.별로 3.보통 4.약간 변화 5.매우 변화	1
Q2	자각하는 북한사람의 이미지	1.박무영(최민식 분) 2.리철진(유오성 분) 3.오경필(송강호 분)	1
Q3	박무영 친밀도 (X축)	1.전혀 2.별로 3.보통 4.약간 친밀 5.매우 친밀	1
Q4	박무영 호감도 (Y축)	1.전혀 2.별로 3.보통 4.약간 호감 5.매우 호감	1
Q5	리철진 친밀도 (X축)	1.전혀 2.별로 3.보통 4.약간 친밀 5.매우 친밀	1
Q6	리철진 호감도 (Y축)	1.전혀 2.별로 3.보통 4.약간 호감 5.매우 호감	1
Q7	오경필 친밀도 (X축)	1.전혀 2.별로 3.보통 4.약간 친밀 5.매우 친밀	1
Q8	오경필 호감도 (Y축)	1.전혀 2.별로 3.보통 4.약간 호감 5.매우 호감	1

11153224554 21143115455 31121215544 41131324554 51133324555 61113325455 71121234535 81142223543 91152125555 101143214455 111143114554 121153323444 131142324535 141153124453 151152213454 161143335355 171153135535	182152314554 192143213555 202142224555 212152225445 222153214555 232133323545 242123423444 252151315555 262122325555 272153115553 282143224455 292141114543 302132213355 312153223455 322143113553 332122224555 341213334543	351222214555 361252325555 371251115455 381232424533 391251235435 401243234554 411222223554 421241213545 431212124455 441242433555 451233214545 462243214354 472253215543 482242334453 492231332555 502233324554 512243213445	522253434534 532252135555 542231225435 552253215555 561313324555 571333313555 581323225354 591331235545 601343333555 611341344445 622342223554 632343224355 642353234344 652313323435 662332432455 672331424543 682342313445